Ontologi Peripatetisme Islam

Ontologi merupakan cabang dan salah satu dari obyek kajian filsafat. Dalam filsafat Islam,pembahasan tentang ontologi diistilahkan dengan filsafat wujud. Secara prinsip, para filosof Muslim meyakini Allah adalah pencipta alam, namun dalam al-Qur’an tidak dijelaskan secara rinci tentang bagaimana proses penciptaan alam tersebut,  maka filosof Islam menginterpretasikan ayat-ayat al-Qur’an yang relevansi dengan penciptaan alam. Hasil interpretasi filosof Islam ini melahirkanlah filsafat emanasi (al-faidh).

Secara ontologis, standar aliran peripatetisme Islam dapat dilihat dalam dua kategori; pertama, materi dan bentuk. Aliran peripatetisme Islam menganut pemikiran bahwa segala yang ada (wujud) di alam ini  terdiri atas dua unsur utama yaitu materi/ al-hayula,  dan bentuk /shurah(Mulyadi: 2006, 29). Materi dan bentuk menjadi penentu bagi sesuatu berwujud atau tidak. Tegasnya, standar sesuatu dikatakan wujud, bila sestau itu mengandung untsur materi dan bentuk. Dengan demikian, aliran peripatetisme Islam lebih menekankan keutamaan wujud (ashalah al-wujud), sehingga bisa disebut sebagai penganut aliran eksistensialisme Islam atau hylomorfis (Mulyadi: 2007, 94).

Dalam sejarah filsafat, aliran ini dirumuskan dengan jelas oleh Aristoteles, sebagai hasil reformasi terhadap ajaran gurunya, Plato, yang mengatakan bahwa apa yang ada di dunia ini tdak lain daripada bayang-bayang dari ide-ide yang ada didunia atas-yang kemudian biasa disebut ide-ide Plato (Platonic Ideas). Ide-ide ini direformulasikan Aristoteles  sebagai bentuk, dan bayang-bayang sebagai materi. Tetapi yang dimaksud  dengan bentuk di sini bukanlah bentuk fisik, melainkan semacam esensi (hakikat) dari sesuatu, sedangkan materi adalah bahan, yang tidak akan berwujud (atau muncul dalam bentuk aktualitas) kecuali setelah bergabung dengan bentuk tadi.

Dalam filsafat Islam, hampir semua filosof peripatetik, seperti al-Kindi, al-Farabi, Ibn Sina dan Ibn Rusyd, memiliki pemikiran seperti ini, dan karena itu jugalah para filosof di atas disebut filosof peripatetisme Islam (masya’iyyun), yang dapat dibedakan dengan dengan aliran filsafat Islam lainnya, seperti illuminasi dan teosophi transenden.